کد مطلب:103674 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:131
[صفحه 418] یذكر فیها آل محمد صلی الله علیه و آله (هم عیش العلم و موت الجهل) اذ العلم لا یعیش الا بسبب العلماء، و الجهل لا یموت الا بمقدار حیاه العلم (یخبركم حلمهم عن علمهم) فان العالم یكون حلیما، اما الجاهل فانه یكون عجولا حادا (و صمتهم عن حكم منطقهم) فان الصمت دلیل العقل الذی العقل الذی هو بدوره دلیل علی المنطق الحكیم، و هو عباره عن الارشاد، و القول فی موضع الكلام بقدر الحقیقه. (لا یخالفون الحق) الی الباطل (و لا یختلفون فیه) بان یخالف احدهم الاخر (هم دعائم الاسلام) جمع دعامه، بمعنی العمود، اذ هم المبینون لاحكامه (و ولائج الاعتصام) ولائج جمع ولیجه، و هی: ما یدخل فیها الانسان فرارا من مطر او عدو او سبع او ما اشبه، ای ان باتباع طریقهم یعتصم الانسان من الانحراف و الزلل. (بهم عاد الحق فی نصابه) ای اصله المقدر له (و انزاح) ای زال (الباطل عن مقامه) الذی اقام فیه، فكان الحق و الباطل یتراوحان فی مجالات الحیاه فاذا وجد الحق اعوانا یبینونه و یهتمون بشانه- كالائمه علیهم السلام و اولیائهم- یاخذ الحق مكان الباطل، و الا اخذ الباطل مكان الحق (و انقطع لسانه) ای لسان الباطل (عن منبته) ای المحل الذی نبت فیه، ای اصله، و هذا كنایه عن انقطاع حجه الباطل امام حجه الحق. (عقلوا) ای فهم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم (الدین عقل وعایه) بان وعوه و اشتملوا علیه (و رعایه) بان رعوه و لا حظوه لئلا یتعدی علیه متعد و لا یحرفه محرف (لا عقل سماع و روایه) فلم یكونوا مجرد سامع لاحكام الدین، و رووا من النبی صلی الله علیه و آله الی الغیر، بدون تفهم و تدبر (فان رواه العلم كثیر) ای الذین یروونه (و رعاته قلیل) ای الذین یراعونه.
صفحه 418.